中世纪宗教统治下欧洲服装的颜色、式样都很单调，颜色尚黑、灰、白三色，衣服式样以拖地长袍为主。古罗马豪华的拖加袍被废弃了。 中世纪初期，欧洲人服装简朴，平民贵族衣式相同。九世纪男式服装有内衣外衣，衣式颇似我国古代的袍，但较紧身。裤长可将脚套进，裆短，裤带系于脐下。脚穿长筒或短筒袜，有时脚到腿都裹上布条。
日本的和服与中国的唐朝服饰，在基本特征上有着相似之处，比如都采用了交领、右衽的样式，以系带固定，袖子宽大。这些特点使得它们在视觉上具有共同的风格，是汉服风格的变种。 日本和服的设计受到了东吴时期的服饰风格影响，特别是平民的和服，因此被称为“吴服”。
除了服饰之外，古代日本在宗教、艺术、建筑和日常生活习俗等方面，也与古代中国有着明显的区别。例如，日本的神道教和佛教与中国的道教和佛教有所不同，日本的神社和寺庙建筑风格也有其独特之处。此外，日本的茶道和花道等文化活动，也是其文化特色的一部分。
日本的和服和中国汉服在历史背景、文化内涵、设计特点、穿着方式等方面都有显著的不同。历史背景：和服是日本的传统服饰，源于古代中国汉服，但在发展过程中形成了独特的日本风格。汉服是中国汉族传统服饰，起源于黄帝时代，至清初满族入关后逐渐消失。
和服的起源可以追溯到大约公元3世纪。早期的和服特点是使用一块布，中间剪一个洞供头部穿过，无需量体裁衣。大化时代，日本通过与中国和朝鲜的交往，引进了中国的服饰风格。奈良时代，日本遣唐使团访问中国，带回了朝服，这些服饰在日本大受欢迎，并影响了日本宫廷的着装。
纯洁与无辜：无辜者兜帽的最大象征意义在于纯洁和无辜。在中世纪欧洲，人们普遍认为戴上兜帽的修士和修女是上帝的使者，代表着纯洁和善良。这种象征意义在宗教艺术和文学作品中得到了广泛体现。谦卑与敬畏：兜帽还象征着谦卑和敬畏。在基督教文化中，谦卑被视为一种美德，代表着对上帝的敬畏。
无辜者兜帽是一种特殊的帽子，通常由白色、黑色或灰色等颜色制成，帽檐下有一块布料遮住面部，它不仅仅是一个物品，更是一种象征，代表着对无辜者的保护与同情。以下是关于无辜者兜帽的特殊含义的详细解释： 保护无辜者 无辜者兜帽的首要含义是对无辜者的保护。
无辜者兜帽的象征意义 无辜者兜帽，作为一个文化符号，它代表了无辜者在面对不公时的抗争与呐喊。它象征着那些身处困境、渴望澄清自己冤屈的人们，是他们摆脱束缚、追求自由的重要标志。兜帽下的他们，不再是静默或无力的旁观者，而是真正的见证者和诉说者，向世界宣告自己的存在和诉求。
血牙套装是潜行者的T2套装，属于职业专属装备，因此武僧无法装备也无法幻化。不过，如果你喜欢这种外观，可以通过收集伪血牙来获得类似的效果。伪血牙分为蓝色和黑色两种。蓝色伪血牙相对容易获取。
如果错过了这个机会，崇神项链将是一个不错的选择，它是通过牌子装兑换获得的。综上所述，不同的阶段有不同的装备选择，刺杀头盔、废者行者头盔、无辜者兜帽、利爪头盔或山猫之王的野蛮面具都是不错的选择。在第二阶段及毕业阶段，T4头盔是最佳选择。
第25类商标主要包括服装、鞋、帽，细分如下：衣物（2501）：涵盖工装裤、工作服、衬衫、T恤衫等各类日常穿着的服装，以及内衣、睡袍等贴身衣物，还有衣领、袖口等服装部件。像旗袍、羽绒服装等特色服装也在此列。婴儿纺织用品（2502）：有婴儿裤、婴儿纺织品尿布、婴儿全套衣等，还包括婴儿睡袋。
商标25类涵盖了广泛的产品，其中包括各类服装，如男女式的衬衫、裤装、内衣、外套等。 细节上，25类商标包括了工作服、工装裤、护衣汗垫、衣领、女用背心、紧身围腰、内衣、睡袍、毛衣、套头衫、衬衫等。
服装鞋帽类：指各种服装、鞋、帽子、袜子、服饰配件等。
