1、田常--有才之士当为知己死每每写到这一类人物时就会充满争议，我明白我们的国家已经失去了这样的人物，最后的将士也在辉煌的屠杀下断送了性命，而我们还在麻木的苟活中沉睡。田常，一位曾经带着鄙夷的眼光打量秦国，用嘲讽攻击着秦国百年来的混乱和落后。
2、田常自尽是因为对自己做了对不起秦孝公的事情感到悔恨的一种愧疚心情的反应所以选择自杀。田常，也叫做“陈成子”是初秋时期齐国的大臣。常常采用“大斗借出小斗”的收进方法来争取民众的赞同。后来要杀害齐简公，拥护齐简公的弟弟齐平公，自己任命为相国，扩大自己的封地，诛灭大臣中能力较强的人。
3、田常自尽的原因主要有两方面：一是为了避免遭受更严重的惩罚，二是为了保持家族的名誉。为了避免遭受更严重的惩罚：田常意识到自己已经陷入了绝境，由于他采取极端手段维护自己的地位和权力，包括谋杀国君和其他政敌，这些行为引起了广泛的不满和反感，导致他的失败。
4、田常在秦孝公面前自杀的原因，这体现了他作为战国时代“士”这个阶层的代表，为了报答秦孝公的知遇之恩，同时也是对自己曾做出对不起秦孝公的事情感到深深的悔恨和愧疚。因此，他选择了自杀这种方式，来表明自己的忠诚和悔恨之心。
5、齐悼公四年（公元前485年），田常的父亲田乞去世，田常继任其父职位，史称田成子。 同年，由于齐国大臣鲍牧与齐悼公不和，而弑杀齐悼公，齐国人共同拥立齐悼公之子吕壬继位，是为齐简公。田常与监止分别担任左、右相国，共同辅佐齐简公。田常心中惧怕监止，每次上朝时都频频回头看他。
1、这件事指：子贡为了保持自己的品德，而丢弃了国家利益。（如果子贡领取赏金，更多的人会认为是因赏金而解救俘虏）。此句节选自《史记·仲尼弟子列传第七》全文如下：端沐赐，卫人，字子贡。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
2、孔子说：“赐端木赐（即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。
3、成语过犹不及的意思是做事过分就好比做得不够一样，皆不妥当；指事情要做得恰到好处。这个成语出自《论语·先进》篇，由孔子的弟子子贡提问，孔子回答的一段对话而来。子贡问孔子，子张和子夏哪个更聪明，孔子回答说子张做得过分，子夏做得不够。
4、译文：子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
5、这句话的意思为：子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。出处：春秋·孔子《论语》子曰：“君子不器。”子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆（dài）。
孟子 说：“他们算什么大丈夫！君子立天下之正 位，行天下之正道，得志则天下人民得幸福；不得志则自己独善其身，富贵不能 淫，威武不能屈，这才是大丈夫！” 扬雄 在《法言》中说：有人问：“ 张仪 、 苏秦 学习 鬼谷子 捭阖之术，推行纵横 之说，分别安定中国各十几年，是这样吗？”我说：“他们都是诡诈之人，圣人对 他们深恶痛绝。
《资治通鉴》作为一部历史巨著，不仅记录了1300多年的历史变迁，更蕴含了丰富的治国理政、作战打仗、修身齐家的智慧。对于现代管理者而言，从《资治通鉴》中可以汲取诸多管理方面的启示。修身立德，化育天下 管理者自身的道德品行是治理国家、处理政事的首要条件。
嬴政就是后来的秦始皇了。嬴政是不是吕不韦的儿子，后世说不清， 大家都厌恶秦国，就编故事恶心它吧。按《资治通鉴》的说法，怀孕十二 个月才生，这是硬把他往吕不韦身上说了。
《资治通鉴》解读：赵简子与赵襄子的晋阳策略，深植根基与预留退路在周纪一卷一的威烈王二十三年戊寅，赵简子的战略眼光初显，他派遣尹铎执掌晋阳，这段决策背后蕴含着深远的布局智慧。
扁鹊是战国时著名医学家， 中国的战国时代，指公元前475年-公元前221年（另有一说认为应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403年-公元前221年）。是历史上秦统一中国前属于东周的一段历史时期。
1、庄公去世后，陈宣公即位，陈完逃奔齐国，齐桓公任命他为工正，后与齐懿仲之女结为连理。陈完在齐国生活，齐桓公去世后其后裔改姓田氏。田氏后人逐渐在齐国掌权，最终取代了原来的姜姓齐国统治者。田氏家族在齐国巩固了政权，势力逐渐壮大，最终实现了政权转移。田成子被送礼。
2、故周太史之卦田敬仲完，占至十世之后，及完奔齐，懿仲卜之亦云。译文： 所以周太史为田敬仲完卜卦，能占卜到十代以后；到田完逃奔产国，懿仲为他卜卦也是如此。田气及常所以比犯二君，专产国之政，非必事势之渐然也，盖若遵厌兆祥云。
3、完卒，谥为敬仲。仲生嗫孟夷。①敬仲之如齐，以陈字为田氏。②注①索隐系本作“夷孟思”。盖嗫是名，孟夷字也。注②集解徐广曰：“应劭云始食菜地于田，由是改姓田氏。”索隐据如此云，敬仲奔齐，以陈田二字声相近，遂以为田氏。应劭云“始食菜于田”，则田是地名，未详其处。
4、司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从；武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。
5、【译文】这个人，我对他说了五条隐语，他回答我就像回声的响应一样，这个人不久必定要受封啊。微：秘密，隐秘 【原文】王之问臣也卒，而患之所从来微，原王受之而勿备称也。【译文】大王对臣的提问太仓卒了，而祸患的生产常常是不明显的。希望大王接受帝号，但不要马上就准备称帝。
