1、”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌对国家不敢对魏国有所图谋，您和我比，谁更好一点？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。
2、”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌对国家不敢对魏国有所图谋，您和我比，谁更一点好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。
3、”田文“国王年少，诸侯猜忌，大臣离心。在这种情况下，相位应当属于谁？”吴起沉默良久，最终“应该是你。”田文微笑着说：“这就是我官位在你之上的原因。”吴起意识到自己在政治上的局限，从此明白田文的才能和洞察力远胜于他。
4、魏武侯任命田文为国相后，吴起和田文有过一段对话。田文的意思就是，魏武侯刚刚即位，人还很年轻，没有什么建树，大臣和百姓都不信服他。而吴起功劳太大，能力又强，如果当了国相，那么魏武侯的王位就更不稳定了。吴起也认可了这个理由。
5、【翻译】从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。
1、北宋时期，陈谏议家中有一匹性情暴躁难以驾驭的马，曾伤害了许多人。 某日，陈谏议进入马棚，发现那匹马不见了，于是询问仆人：“那匹马怎么不见了？” 仆人回答说是陈谏议的儿子陈尧咨将马卖给了商人。
2、译文： 宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情非常暴躁，没人能够驾驭它，踢伤咬伤了很多人。 一天，陈谏议走进马厩，发现那匹劣马不见了，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？” 仆人说，被陈尧咨卖给商人了。
3、译文 ：太尉陈尧咨做翰林学士时，有匹性烈的马，不可驾驭，蹄踢嘴咬伤人很多。一天，陈尧咨的父亲谏议大夫到马棚里，没有看到性烈的这匹马，就追问看马的人怎么回事，看马的人说：“翰林学士把它卖给商人了。
4、陈谏议得知此事后，立即召回儿子，对他说：“你身为朝廷重臣，家中的仆人尚且无法控制这匹马，商人又怎么能妥善饲养它呢？你这样做是把祸害转移到他人身上。”随后，他立刻派人追回商人，取回了那匹马，并将卖马的钱退还给了商人。陈谏议告诫仆人要好好照顾这匹马，让它终老。
5、时人称陈谏议有古仁人之风。译文 太尉陈尧咨是翰林学士的时候，他有一匹恶马，不能够驾驭，踢咬伤了很多人了。一天早上，他的父亲谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是质问养马的人，养马的人说：“翰林学士把它卖给商人了。
1、【翻译】范元琰，字伯珪，一字长玉，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。
2、范元琰，字伯珪，又名长玉，是南朝时期吴郡钱塘人。他年轻时好学不倦，对经史和佛学都有深入研究，为人却非常谦逊，从不因自己的才学而轻视他人。他待人接物极其恭敬，说话时总担心会冒犯到别人。即便一个人在家，他也保持庄重的态度，举止温文尔雅，让人感到敬重。
3、译文 范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊有礼（从）不凭借（自己的）优点而骄傲地待人。（他的）家中很贫困，只依靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。
4、原文 范元琰（yǎn），字伯珪（guī），吴郡钱塘人也。及长（zhǎng）好学，博通经史，兼精佛义。然性谦故，不以所长（cháng）骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。
5、原文：范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。
1、原文：班超久在绝域，年老思土，上书乞归曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。 谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。”朝廷久之未报，超妹曹大家上书曰：“蛮夷之性， 悖逆侮老；而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。
2、[译文]齐景公时，连续下雨十七天。齐景公却夜以继日地饮酒。晏子请求给灾民发放粮食，多次请求，都没有得到齐景公的允许。齐景公命令柏马上（一说柏遽是人名，齐景公近臣。一说“柏”是官名，“遽”乃急遽之意。此处取后说）巡视全国，招纳善于歌舞的人。
3、颜渊问仁，子曰：「克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！」颜渊问怎样才能做到仁，孔子说：「对自己有节制言行合乎礼法便是仁了。一旦能克制私欲合乎礼法，天下人都会赞扬你是君子仁人了。达成仁德是全靠自己的，又怎能靠别人呢！」颜渊曰：「请问其目。
