1、《浮生六记之浪游记快》的全文解释如下：《浮生六记之浪游记快》主要记载了沈复平生游历中的趣事。沈复的性格与游历背景：沈复性格特立独行，喜欢独出己见，不拘泥于世俗之见。他的游历并非单纯为了游山玩水，而是为了谋生打工，常需靠人介绍入幕坐馆。尽管生活困顿，但他仍能寄情山水，享受游历的乐趣。
2、大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺。其余湖心亭，六一泉诸景，各有妙处，不能尽述，然皆不脱脂粉气，反不如小静室之幽僻，雅近天然。苏小小墓在西泠桥侧，作八角形，上立一碑，大书曰“钱塘苏小小之墓”。从此吊古骚人不须徘徊探访矣。
3、经上一记的悲痛沉重之感，这一记，就显得轻快许多，沈复的各种游历，与好友在风月场所与一位名为喜儿的女子欢好，后回去不久，芸娘就因憨园之事一病不起。这方面，显然很多人替芸娘不值，但古时一夫多妻制被他们印在心上，那时候的婚姻与现在可完全不同的。
浮生六记·浪游记快 沈复 原文：山水怡情，云烟过眼，不过领略其大概，不能探僻寻幽也。余凡事喜独出己见，不屑随人是非。名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜自以为妙者。余年十五时，吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也。赵明府延教其子，吾父命余亦拜投门下。暇日出游，得至吼山。
节选自《浮生六记》） 译文： 山水的怡情悦目，如云烟般在眼前飘逝，只不过领略其大概，不能尽兴探寻到幽僻的妙境。我凡事都喜欢独出己见，不屑于人云亦云。 所谓名胜的标准，贵在心有所得，有些名胜，并不觉得它有何妙处，有的不是名胜，却自认为妙不可言。 我十五岁那年，父亲稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。
《浮生六记之浪游记快》的全文解释如下：《浮生六记之浪游记快》主要记载了沈复平生游历中的趣事。沈复的性格与游历背景：沈复性格特立独行，喜欢独出己见，不拘泥于世俗之见。他的游历并非单纯为了游山玩水，而是为了谋生打工，常需靠人介绍入幕坐馆。尽管生活困顿，但他仍能寄情山水，享受游历的乐趣。
喜儿说：从船台上可以看月亮。出自：清·沈复《浮生六记·浪游记快》原文：喜儿曰：“从台可以望月。”即在梯门之上叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。三面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。翻译：喜儿说：“从船台上可以看月亮。”我们便从梯门的上方推开一扇窗，从窗口爬行出去，便是船台，也就是后船艄的顶上。
译文：喜儿说：“从船台上可以望月呢。”我们便从梯门的上方推开一扇窗，从窗口爬行出去，便是船台，也就是后船艄的顶上。台上三面都有短栏杆相护，圈成了一小片独立的天地。一轮明月，倒映水中，水面宽广，天空明澈。
山水的怡情悦目，如云烟般在眼前飘逝，只不过领略其大概，不能尽兴探寻到幽僻的妙境。我凡事都喜欢独出己见，不屑于人云亦云。所谓名胜的标准，贵在心有所得，有些名胜，并不觉得它有何妙处，有的不是名胜，却自认为妙不可言。我十五岁那年，父亲稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。
”芸说：“选择顽劣的石头捣成粉末，抹在油灰粘连的痕迹处，趁着湿掺和在一起，等干了以后也许会与石头一样颜色了。
1、武昌黄鹤楼在黄鹄矶上，后牵连着黄鹄山，它的俗称是“蛇山”。楼有三层，精致的楼阁与飞举的檐，倚江城（武汉）高耸屹立，向着长江，又与江北（山南水北称为“阳”）晴川阁相对。我与琢堂冒雪登上了它。
2、《浮生六记》不是传奇，所以差一点就湮没于世，排成活字后，也终于没有成为畅销书。
3、从此，凭吊古迹的骚人墨客，再不用左右徘徊四处寻找了！我想自古以来湮没于世间而不能流传的忠烈们的魂魄，本来就不可数尽，即使流传但不能久远的也不在少数。
4、《浮生六记之浪游记快》的全文解释如下：《浮生六记之浪游记快》主要记载了沈复平生游历中的趣事。沈复的性格与游历背景：沈复性格特立独行，喜欢独出己见，不拘泥于世俗之见。他的游历并非单纯为了游山玩水，而是为了谋生打工，常需靠人介绍入幕坐馆。尽管生活困顿，但他仍能寄情山水，享受游历的乐趣。
5、我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极细的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天的蚊群飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做鹤群在空中飞舞。
6、好像元代画家倪瓒所描画山石的样式，峻岩凹凸，如同临江石矶之状；盆内虚留一角，用河泥种植纤小的白浮萍。石头上再种植狮子草，俗称为云松。经过几天努力，终于做成了。到了深秋，云松蔓延遍山，好像藤蔓悬挂在石壁上；花开红色，白萍也冒出水面，红白相间，神游其中，如同登上了蓬莱仙阁。
