1、歇拍三句写院中的景物：淡淡的红日照进院子里，浓绿的树丛笼罩着漠漠轻烟，传来了流莺三两声鸣啭。一“淡”字，写出春天初阳的特色。空中水气弥漫，故太阳淡而无光。绿烟，指草木间的烟霭。末句以莺声反衬深院的寂静。
2、歇拍三句写院中的景物：淡淡的红日照进院子里，浓绿的树丛笼罩着漠漠轻烟，传来了流莺三两声鸣啭。一「淡」字，写出春天初阳的特色。空中水气弥漫，故太阳淡而无光。绿烟，指草木间的烟霭。末句以莺声反衬深院的寂静。
3、《更漏子·柳丝长》全文如下：柳丝长，桃叶小。深院断无人到。红日淡，绿烟晴。流莺三两声。雪香浓，檀晕少。枕上卧枝花好。春思重，晓妆迟。寻思残梦时。
4、“红日淡，绿烟晴。流莺三两声。”出自宋代晏几道的《更漏子·柳丝长》。这首词的上阙描绘了春天的景象： 柳丝长，桃叶小：形容春天柳树新芽初长，桃叶娇嫩。 深院断无人到：暗示这是一个幽静无人的深院。 红日淡，绿烟晴：描绘了阳光柔和、绿烟缭绕的晴朗春日景象。
翻译：以前孔子叡圣明哲，天生卓尔不群，高于侪辈，确定经典学术，删定《诗经》、《尚书》，使《礼》《乐》雅正，制作《春秋》，使后世治国者有所依循。孔子门人三千，个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后，大义离乱而微言断绝不传。
所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。翻译：以前孔子叡圣明哲，天生卓尔不群，高于侪辈，确定经典学术，删定《诗经》、《尚书》，使《礼》《乐》雅正，制作《春秋》，使后世治国者有所依循。孔子门人三千，个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后，大义离乱而微言断绝不传。
《楚辞章句序》的翻译如下：开篇背景 原文：昔者孔子睿圣明哲，天生不群，定经术，删《诗》《书》，正《礼》《乐》，制作《春秋》，以为后法。
译文：以前孔子叡圣明哲，天生卓尔不群，高于侪辈，确定经典学术，删定《诗经》、《尚书》，使《礼》《乐》雅正，制作《春秋》，使后世治国者有所依循。孔子门人三千，个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后，大义离乱而微言断绝不传。
楚辞章句序原文为：昔屈原所作《离骚》经，盖风、雅之再变者，而《楚辞》者，屈原之所作也。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟非其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
离骚经序曰：离骚经者，屈原之所作也。屈与楚同姓，仕於怀王，为三闾大夫。同列大夫上官靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃流屈原。原乃作离骚经，不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自投而死也。离骚经的序言中说 ：《离骚》是屈原所写的。
晏几道的《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》主要表达了歌女弹筝时的哀怨情感和内心的幽恨。哀怨的筝曲：词中的“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿”描绘了筝声的哀怨，并通过通感的手法，将筝声比作湘波的绿色，形象地传达出乐曲的凄美与哀愁。
《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》表达了哀伤的思想感情。具体来说：词中描写了深沉的哀伤之情：整首词通过对弹奏效果的描写，如“哀筝一弄湘江曲”，直接点明了哀伤的主题，让人感受到一种深沉的哀伤之情。
《菩萨蛮》和《晏几道》的意境都是表现爱情悲剧。《菩萨蛮》讲述了一对恋人因为宗教信仰的差异而无法在一起，最终以悲剧收场。而《晏几道》则讲述了一对恋人因为身份的不同而无法在一起，最终以悲剧收场。两篇诗歌的意境都非常深刻，表现出了人类在爱情面前的无奈和痛苦。
